بهجت عبد الواحد صالح

246

الاعراب المفصل لكتاب الله المرتل

* وَصِيَّةً مِنَ اللَّهِ : مصدر مؤكد - مفعول مطلق منصوب بالفتحة اي يوصيكم بذلك وصية . من اللّه : جار ومجرور . * وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَلِيمٌ : الواو : استئنافية . اللّه لفظ الجلالة : مبتدأ مرفوع للتعظيم بالضمة . عليم : خبر المبتدأ مرفوع بالضمة . حليم : صفة - نعت - لعليم . ويجوز ان تعرب خبرا ثانيا مرفوعا بالضمة والجار والمجرور للتعظيم « مِنَ اللَّهِ » متعلق بصفة محذوفة من وصية . [ سورة النساء ( 4 ) : آية 13 ] تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ يُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ خالِدِينَ فِيها وَذلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ ( 13 ) * تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ : تي : اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ اللام : للبعد . والكاف : حرف خطاب . حدود : خبر المبتدأ مرفوع بالضمة . اللّه لفظ الجلالة : مضاف اليه مجرور للتعظيم بالكسرة . * وَمَنْ يُطِعِ : الواو : استئنافية . من : اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ . يطع : فعل الشرط فعل مضارع مجزوم بمن وعلامة جزمه السكون حركت بالكسرة لالتقاء الساكنين والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو وجملتا فعل الشرط . وجوابه في محل رفع خبر المبتدأ « مَنْ » . * اللَّهَ وَرَسُولَهُ : اللّه لفظ الجلالة : مفعول به منصوب للتعظيم بالفتحة . ورسوله : معطوف بواو العطف على لفظ الجلالة منصوب بالفتحة . والهاء : ضمير متصل في محل جر مضاف اليه . * يُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ : يدخل : فعل مضارع جواب الشرط وجزاؤه مجزوم بمن وعلامة جزمه سكون آخره . وفاعله : ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو والهاء : ضمير متصل في محل نصب مفعول به أول . جنات : مفعول به ثان منصوب بالكسرة بدلا من الفتحة لأنه ملحق بجمع المؤنث السالم . وجملة « يُدْخِلْهُ » جواب شرط جازم غير مقترن بالفاء لا محل لها .